关于 MBA教育，这里解析中国名著《西游记》可以得到很多启发。
（1） 真假美猴王是佛教教化人的一个案例，假猴王代表人的二心，是人内心两面性中丑恶一面的造型，最终结果要让正面的猴王打死负面的猴王，两猴王代表二心，打死一个才能一心做事。人有二心就相当于有两个自己在内斗。 真猴王打死假猴王，代表自己战胜自己，邪念消灭要靠自己而非他人。如来佛能帮的只是把猴王邪念照出来并降低他的能量。 假猴王不死就失去故事的教育内涵，消灭假猴王教育人们要消灭内心消极的一面。
☑ 六耳猕猴的产生：在西游世界中，如来佛法无边，可以瞬间让孙悟空失去法力，也可以让身边的小动物幻化巨大魔力。他可以靠乾坤大挪移把孙悟空的法力临时赋予一只有灵性的猴子，产生幻化的假悟空，秒杀其无敌战斗力，以此震慑和教育真悟空要一心一意归顺佛法。
古代社会的神话故事基本与国家治理有关，神话故事蕴含丰富的管理内涵。比如《封神演义》与水浒有相同之处，姜子牙作为宰相要让谁上榜有很大学问，好比现在企业管理中评优秀员工与最差员工，封神榜实质就是管理上的评级制度或荣誉证书。
(2) 《 西游记》是以故事教化人的活教材，而封建王朝靠佛教来教化民众，《西游记》是间接的政治教材，用故事教育人们如何守法及做人。玉帝代表封建皇帝，天兵天将代表皇朝军队，孙悟空代表在野党山大王，无论你能力多大，皇朝的力量掌控一切。《 西游记 》作为政治教材，是一种仁治思想，是想通过软文化实现“治国平天下”的目标，也就是所谓的“大成教法”可以消灾解难，实现天下太平及大治 。
（3） 《西游记》教化人们要“安分守己、要有好生之德、要懂感恩、要学会自责与反醒、要不怕苦难、要知道一山还有一山高、要懂尊师……。
（4） 无字真经代表无字天书，人的历练就是无字天书学会的本领，是经书的一个组成部分。经书有破损则教育人们别求完美，世间不存在完美的事。
（5） 三打白骨精教育人们：世间存在邪恶势力也很善于伪装。表面美好的东西，背后也许就是骷髅！！要学会透过现象看本质。
（6） 《西游记》每个故事情节都寓意着一种做人做事的道理，偷吃人生果教育人们“不要贪小失大，不要逞口舌之争”！
（7） 为什么有背景的妖怪可以不死，说明政治力量的强大，皇帝圣旨不过是一张布，却可以用来灭族，圣旨好比玉帝的神器，也好比如来佛压五指山的佛旨。 孙悟空被压500年后诚心归顺朝廷，再不敢目空一切，从野蛮寨主变成良民或忠臣。
MBA启示：在企业管理上，天庭好比公司，孙悟空好比能力很强的员工，不管员工多能耐，都不能与公司对着干，都要依赖公司一起发展，这样才能修得正果，才能取得骄人业绩。
（8） 《西游记》也是历史写实
唐僧故事发生在唐朝，而作者吴承恩是明朝作家，相隔八九百年。孙悟空从出生到五指山被压500年重获自由，期间也相差八九百年。相隔近千年，天庭还是那个天庭，官场制度没有任何变化。
小说故事也寓意着唐朝与明朝相差近千年，但是皇朝制度没有任何变化，官场还是一样。吴承恩个人不适合官场，到50岁才进入仕途当上县官，却做不了多久被罢免，与孙悟空的处境非常相似，孙悟空500年沉寂等于吴承恩五十个岁月苦读经书。
吴承恩最后得以释怀，既然上千年的社会制度无法改变，只能说明自己不适合做官，虽然自己才华横溢却不能改变社会或改变制度，就象孙悟空那样无法改变天庭，唯有静下心来“著书立说”过上苦行僧一样的生活，这样才能体现自身价值。吴承恩的一生就是文学的一生，是把生命献给文学的人生价值，与华为公司提倡的“干一行专一行，一生只做一件事”道理相通，明朝也因为有吴承恩让历史更生动，让明朝增添了色彩，经济文化得以繁荣。在吴承恩之后的几十年，明朝也走向没落和灭亡。
吴承恩如果处于当代，则是一名出色的MBA导师，懂团队建设，懂政治环境和人文建设，富有人生哲理。
故事中，孙悟空代表贤人，也是吴承恩本人才华横溢的写照；猪八戒则是好吃懒做的典型；唐僧是典型的小领导，这样的团队组合在当时社会具有普遍性。但是一个社会如果过度重用懒人而摈弃贤人，过度压制人才，这个社会必将走向无能和不堪一击，明朝末年抵挡不了人口占少数的清朝，清军入关后任意屠杀人口直到变成空城，以至出现“两广填川”的人口大转移。清朝后期在用人上一样过度腐化，国家就更加不堪一击，清王朝被人口占少数的侵略者赶得四处逃跑，还被烧了圆明园，压制贤人的社会就会更快走向灭亡。同理:养懒人而摈弃能人的公司不是好公司，重视“能人”的公司才会象华为那样更有战斗力。
（9） 《西游记》不同角色的代表含义
天宫代表皇宫，天兵代表皇家军队，天朝官员代表当朝文武官员, 玉帝代表当朝皇帝；比如天王李靖就是民间流传的唐朝大将李靖；太上老君就是老子的化身，也代表皇朝宰相或谋士，比如萧何是道家学派，也是重要的谋士和宰相。如来佛和观音一方面代表印度佛教，另一方面也是国家制度和法制的代表（皇朝的仁治思想）。明朝朱元璋因为是和尚出生，对佛理感触深刻，明朝自然把佛理上升为治国之策或国家制度。
孙悟空代表反叛势力或农民起义队伍，在国家制度面前，起义队伍再大能耐都逃不出国家制度的手掌心(如来的手掌心)；唐僧代表皇朝制度下负责招安的官员，招抚了三类反朝廷势力，经过一番考验得以正名，成为国家功臣，代表功德圆满。 唐僧类似刘备这样的人，有皇朝背景却沦为百姓，最后又被皇朝重用，成为匡扶国家社稷的功臣。五指山代表皇朝监狱，“猪八戒和沙和尚贬下凡间”好比官员犯罪被发配边疆劳役。卷帘大将沙僧代表皇家侍卫，因为打破一盏玻璃灯而挨板子，被罚做拉船的纤夫，从而做起河中强盗，干起人吃人的勾当，由人变成了鬼。说明封建王朝“伴君如伴虎”，等级制度森严，君叫臣死，臣不得不死。
孙悟空师傅菩提祖师代表本土发展起来的教派，好比太极张三丰这样的人物，既吸取印度佛教的思想，也有道教思想，同时又有儒教思想，明朝对这类教派是支持和认可的。
心得总结：
好的愿望能被国家重视，说明我们党关注群众的呼声、关注百姓的诉求！西游记的佛理强调因果关系，只有为国家做出了贡献，才能得到国家的重视和支持，企业没有付出国家凭什么用财政资金去支持企业？！
个人为社会保障和教育做了不少工作，为国家提供间接的智库支持，有因才有果！！ 对“传统文化、经济、外汇、外交与国际关系、改革与发展、创新与服务......”等提供间接的智库支持，对国家乃至整个世界向好的方向发展出一分微博之力。